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  • 陈柏达居士著:净土风光(1)

    ,我不太了解,我只是抱著船到桥头自然直的态度而已!请你直说无妨!’  我说:‘在人生的旅途中,吉凶祸福,变化难测。一般人的幸福总是建立在很脆弱的基础上,稍微遇到一点变故,幸福就崩溃瓦解了。要组成家庭的...

    陈柏达

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 万慧法师一生的研究生活大纲

    宝石、土地家产、车马奴隶和家畜等,在东方印度社会中,特别由于生产的发达,与分工的发达,农林公社在某种程度上已经崩溃,但整体上似尚坚强的存在着。上述这个时期过后,就是耆那教与佛教的兴起时代了。  万慧...

    重校宗性

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22093465522.html
  • 略论弥勒、弥陀净土信仰之兴起

    乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦等南亚、中亚等国家和地区不同程度地接受了佛教。伴随着中西商业贸易的往来,中国的中原地区也有可能于此时出现过佛教的传播者。孔雀王朝崩溃后,上述地区再一度陷入希腊———...

    普 慧

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  • 郑振煌教授弘法记

    经济大崩溃。欧美的职场情况大多跟过去不一样,人改变职业的速度比以前快,人再也不是一辈子为某一家公司、某一单位来相应,Peter Drucker讲未来这个世界,也就是二十一世纪不再是过去的地缘关系或职缘...

    陈秋燕 笔录 黄严瑞校正

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  • 部派时代的假实观

    都是有实自体的。命根,为生命生存的主要动力,有它,生命就继续生存,无它,生命就宣告崩溃,其有实体自不待言。顺正理说:“此中生者谓有别法”、“住谓别法”、...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 部派时代的轮回观

    大众末系所说心遍于身的细心,为根身的执受者,才使我们有所感觉,假定其心不再执受,生命就要立刻崩溃。如是遍依于身的细心,不但是一切感觉的来源,且亦是生命延续的连系者。唯识说赖耶为根身的执持者,为生死轮回...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 论空性不能译成WAVE FUNCTION(波函数)之理

    ,但若有人能证明它是错的,即整个量子力学的理论必因而崩溃。依据测不准原理,测量行为会干扰被测系统的本来状态(否则先量位置,再量动量,不是二者都能准确测得了吗?)譬如测量电子的位置,波函数绝对值平方表示...

    黄明德

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  • 汪希教授著:伦理生活化(2)

    ,会立刻崩溃。邻居某太太得了癌症,发觉时已经较晚,无知的医生仍坚持‘知的权利’,病人却因此提早结束了生命。  孔子时代,天下已乱。许多才智之士,为求洁身自好,往往隐于下位。孔子不以为然,遇荷篠之丈人,...

    汪希教授

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  • 论黄教在卫拉特中的勃兴

    便被阿剌知院击杀。也先之死,导致了卫拉特政权的崩溃和随之而来的东西蒙古短暂统一局面的结束,代之而起的是北元王室的重新崛起。成化六年(1470),巴图蒙克被立为大汗,称达延汗。绳其祖武,经南征北战,不久又重新统一...

    杨富学

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  • 桂月集(2)

    新兴教团崛起特别引人注目。在日本现代史上,共出现三次‘宗教热’。第一次宗教热发生在40年代末。由于国家神道教随着“天皇神圣”神话的破灭而解体,日本人传统价值观发生了根本性的崩溃,许多人试图通过信仰宗教来...

    不详

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